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孙俊才:修己生德 扩而充之

发布时间:2019-05-25 21:34 来源:未知 编辑:admin

  道德情感是支撑青少年道德生活的牢固根基。如何理解与把握青少年的道德情感生活,怎样判断与分析道德情感对其一生精神追求的作用,不仅需要微观实证研究,还需要从道德生活、情感特质、传统文化与情感文明发展的多维视角加以分析。规约之德与内生之德浙江大学出版社推出的郑信军著《青少年的道德情感:结构与发展》一书,梳理了道德情感的心理学研究沿革与脉络、路向与范式,在自我、公正、关爱、崇高四个层面,尝试架构青少年核心道德情感系统。建立合内外之道的道德情感由于道德情感具有多重属性,并且丰富多样,研究者从不同角度建构分类体系,但多数分类体系或因包容性太弱,而不能全面涵盖道德情感的多种类型。

  关键词:道德情感;中国文化;情感是;需要;青少年;分类体系;反应;直觉;研究;规约

  道德情感是支撑青少年道德生活的牢固根基。如何理解与把握青少年的道德情感生活,怎样判断与分析道德情感对其一生精神追求的作用,不仅需要微观实证研究,还需要从道德生活、情感特质、传统文化与情感文明发展的多维视角加以分析。

  浙江大学出版社推出的郑信军著《青少年的道德情感:结构与发展》一书,梳理了道德情感的心理学研究沿革与脉络、路向与范式,在自我、公正、关爱、崇高四个层面,尝试架构青少年核心道德情感系统。全书把道德情感发展建立在“道德情感合内外之道”这一中国文化所倡导的基点之上。中国文化以整体思维的方式理解感受和经验,这种思维方式把“情”看作人参与世界的高级心智技能,认为“情”是人类天性的显现,包含反应性、真实性、主动性和创造性等。从情感出发,中国文化设定了以追求道德完善为超越个体生命限制的人生意义。

  从善的实践来说,在一定的社会历史时期,总是存在具体的道德伦理规范,个体需要认同和内化这些规则,并以此指导行为,这是规约之德的表现形态。然而,以规则为中心的道德体系的根本问题是:规则并不能总是告诉我们应该如何去做,且不能完全阐明所有情境下什么行为是道德行为。况且,随着社会发展,历史进步必然要求生成新的价值,以及与之相适应的规则体系。推动道德规则体系变革的力量,则涉及作为道德主体的追求与意志力,即“内生之德”。内生之德的心理起点是“汝心安否”的情感直觉,孟子将这种情感直觉表述为“四端之心”,并通过“扩而充之”的方式,强化这种直觉的实践倾向。中国文化通过协调内在直觉与外在规则的相互生成性,使德性在历史文明传承中生生不息。

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